Frekvencije:» FM Sarajevo,Travnik, N. Travnik i Vitez 103,3 MHz» FM Banja Luka 98,9 MHz» FM Mostar i okolica, Široki Brijeg 89,4 MHz» FM Jajce; 101,2 MHz» FM Fojnica, Visoko te dijelovi općina Kreševo i Kiseljak 97,8 MHz» FM Žepče, Maglaj i Zavidovići 105,7 MHz» Livno, Kupres i Tomislavgrad 94.6 MHz» Ljubuški i Čapljina 94.7 MHz i Stolac 89.4 MHz» Pretplatnici HT ERONETA, putem HOME TV» Pretplatnici BH TELECOMA putem MOJA TVProgram uživo:Slušajte

Screenshot 1

U naše vrijeme učestala je pojava ukazanja i vidjelaca. Uglavnom je riječ o marijanskim ukazanjima, od kojih je samo mali broj Crkva priznala. Ta je pojava prisutna u Crkvi još od najranijih vremena, no svoj zamah poprima s ukazanjima Katarini Laboure 1803., a osobito s ukazanjima u Lurdu i Fatimi.

Karizmatski karakter

Ta vrsta viđenja (ukazanja) razlikuju se od osobnih viđenja pojedinih mistika ne toliko u modalitetu percepcije koliko u funkciji koja im se pripisuje. Naime, dok su viđenja nekoga svetca obično rezultat njegova osobnoga mističnoga iskustva, ukazanja (najčešće se radi o djeci) imaju karizmatski karakter, tj. namijenjena su zajednici Crkve za njezinu izgradnju. Ona spadaju u tzv. privatne objave, i to privatne objave proročkoga tipa.

Osobito će srednji vijek pogodovati viđenjima, proroštvima, čudima i ukazanjima. Nemali broj toga bit će pripisivan sugestijama, fantazijama i đavolskim obmanama.

Prva marijanska ukazanja spominju se još u patrističko doba. Opis jednog Gospina ukazanja prvi put se nalazi kod sv. Grgura iz Nisse (†394.): Djevica se ukazala Grguru Čudotvorcu (†270.) kako bi ga poučila o otajstvima vjere. Sv. Ciprijan iz Kartage (†258.) spominje pojavu ukazanja i viđenja u djece (Epistula 16, 4). Sv. Grgur Veliki (†604.) pripovijeda kako se Blažena Djevica ukazala noću jednoj djevojčici i najavila joj skoru smrt (četvrta knjiga Dijaloga, 17). Osobito će srednji vijek pogodovati viđenjima, proroštvima, čudima i ukazanjima. Nemali broj toga bit će pripisivan sugestijama, fantazijama i đavolskim obmanama.

Najsavršenije proroštvo

Protiv lakovjerna prihvaćanja takvih pojava i njihova širenja nerijetko će reagirati teolozi onoga vremena. Ipak, ne dovodi se u pitanje mogućnost njihova postojanja i značenja koje takve pojave mogu imati za Crkvu. Sv. Toma Akvinski primjećuje da "ni u jednom razdoblju nisu nedostajali ljudi obdareni proročkim duhom, ne da bi razvili nov nauk vjere", nego da bi služili kao orijentiri kako postupati u određenim povijesnim situacijama (usp. S.Th II-II, q. 174, a. 6, ad. 3). Zanimljivo je primijetiti da je za sv. Tomu najsavršenije proroštvo ono koje se događa posredovanjem dijaloga između dviju osoba, kao što je to slučaj kod ukazanja (S.Th II-II, q. 171, a. 1, ad. 4; q. 174, a. 3).

Osim "glasova" i viđenja sv. Ivane Arške (1431.) širok odjek u srednjem vijeku imale su i objave nekolicine drugih svetica poput sv. Katarine Sijenske, sv. Anđele Folinjske, sv. Gertrude, a osobito sv. Brigite Švedske. U XVI. stoljeću s pojavom protestantizma koji naglašava sola scriptura, tj. samo Sv. pismo, a ne i predaja, viđenja i privatne objave jenjavaju i gube na značenju, barem u zemljama gdje je Lutherova reformacija jaka.

preuzeto: https://www.glas-koncila.hr/duga-povijest-marijanskih-ukazanja-marijanska-ukazanja-i-privatne-objave/

Program

15:30	Rubrika: Primjeri potiču, privlače, hrabre i opominju/fra Petar Ljubičić/Anita Lovrić
16:00	Vijesti iz života Crkve HKR-a
16:15	Sveta Krunica (slavna) Krunica koju je na hrvatskom jeziku izmolio Sv. Ivan Pavao II.
17:00	Rubrika: Umjetnost koja dušu gradi/Eva Marković
17:30	Božanski časoslov - Večernja molitva
18:00	Rubrika: Upoznajmo Bibliju
18:30	Rubrika: Priča iz dječje Biblije/Martina Zovko
18:55	Himan Duhu Svetom
19:00	Misa - župa sv. Ante Padovanskog - Humac, peti dan devetnice, predslavi fra Milan Krišto, provincijal Hrvatske franjevačke provincije sv. Ćirila i Metoda u Zagrebu
21:00	Sveta Krunica (slavna otajstva)
22:30	Božasnki časosolov - Povečerje
22:45	Rubrika: Čitamo knjigu: Kako me je Bog vodio/Anton Puntigam/narator Noa Strinić